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7mo. Domingo en Tiempo Ordinario (A) – February 23, 2020 “Cruzando la Brecha”

Mis queridos hermanos en Cristo. El pasado fin de semana estuve en la ciudad de Nueva York para una conferencia. La conferencia fue sobre el tema, “Cruzando la brecha”. Escuché presentaciones y reflexiones en las áreas de economía, política, justicia penal, relaciones raciales y conflictos internacionales en los que los panelistas hablaron sobre la distancia aparentemente insuperable entre personas y grupos que vemos a nuestro alrededor. Vivimos en capas de ideología en las que solo hablamos con aquellos que piensan y se ven como nosotros. ¿Qué nos permite cruzar esta brecha? ¿O incluso quiere cruzar esta división? Muchos de los panelistas hablaron sobre eventos en sus vidas que les permitieron ver las cosas de manera diferente y los movieron a trabajar hacia una unidad sorprendente que de otro modo se hubiera considerado imposible. Hablaron sobre curar heridas en sí mismos y en otros. Y si hubiera un hilo conductor entre los presentadores, podría resumirse en lo que Jesús dice en el Evangelio de hoy: “Amen a sus enemigos, hagan el bien a los que los odian y rueguen por los que los persiguen y calumnian, para que sean hijos de su Padre celestial”. La división se cruza por el amor, cuando nos amamos como Dios nos ama. Hay una unidad que emerge cuando comenzamos a vernos como hermanos y hermanas del mismo Padre. Se nos ha dado una unidad, una realidad que es más profunda y precede a las diferencias de raza, etnia e ideología que hacen que el otro parezca un enemigo. Me gustaría compartir algunos de los testimonios que escuché porque sin testigos, ejemplos de la vida real, la enseñanza de Jesús parece abstracta, poco realista e imposible. Daryl Davis es un músico de blues muy viajado y consumado. Habló de crecer en los años 60 como uno de los pocos niños negros en una comunidad suburbana de Boston. Era el único afroamericano en su tropa de exploradores, y a los 10 años, llevaba la bandera de los Estados Unidos y guió a su tropa en un desfile conmemorativo por la ciudad. Cuando el desfile pasó por una sección de la ciudad, un grupo de adolescentes y sus padres comenzaron a arrojar piedras y botellas a Daryl. Cuando llegó a casa y sus padres estaban atendiendo sus cortes y contusiones, les preguntó a sus padres por qué a esos hombres no les gustaban los Boy Scouts y le arrojaban cosas. Cuando sus padres le dijeron que le estaban tirando cosas porque era negro, no le creyó a sus padres. ¿Cómo es posible? Él dijo: “¿Cómo podrían odiarme si no me conocen?” Cuando era niño, Daryl se dio cuenta de que el antídoto contra la intolerancia era conocer al otro. Se ha convertido en una práctica de vida para relacionarse con personas que no están de acuerdo con él, para conocer al otro, para comenzar una relación con el otro. En la cobertura noticiosa del Rally de la Supremacía Blanca de 2017 en Charlottesville, Daryl vio a un hombre gritando epítetos raciales y disparando un arma contra la multitud. Daryl se dijo a sí mismo: “¿Qué hago cuando veo esto?” “¿Me siento y culpo al sistema o a una persona o un grupo, o hago algo para que se convierta en lo que quiero que sea?” Descubrió que el hombre era un líder del Ku Klux Klan. Lo llamó y dijo: “Necesitamos hablar hombre a hombre; de Americano a Americano”. Hablaron por teléfono por un rato y luego acordaron reunirse. Daryl fue a su casa y el hombre le dio una lección de historia de dos horas desde una perspectiva de supremacía blanca. Daryl ofreció algunas correcciones a su narrativa y luego lo invitó a cenar en su casa y a un recorrido por el Museo Nacional de Historia Afroamericana en Washington, DC. Al escucharse y ver la vida desde la perspectiva del otro, descubrieron una humanidad común y se hicieron amigos. Un año después, el miembro del clan invitó a Daryl a su boda.  En el mismo panel, Christian Picciolini, un ex líder de un grupo skinhead supremacía blanco, habló sobre cómo dejó el grupo neonazi y ha hecho su misión ayudar a otros a dejar atrás el odio. Christian tenía una tienda de discos en la que vendía música racista, así como música popular de hip-hop y heavy metal. Todo tipo de personas entró en su tienda. Eventualmente comenzó a tener relaciones casuales con sus clientes. Le sorprendió que, sabiendo quién era y qué estaba haciendo, estas personas no lo atacaron. Un avance se produjo cuando un joven negro comenzó a compartir con él que su madre fue diagnosticada con cáncer de seno. La madre de Christian también fue diagnosticada recientemente con cáncer, y estos hombres comenzaron a hablar en un nivel profundo. Se sorprendió de cómo este hombre le mostró compasión cuando no lo merecía. Había pasado años deshumanizando al otro, y este hombre le reveló su humanidad común. Mirando su propia experiencia, dijo que el odio y la culpa a menudo provienen del odio a sí mismo que se proyecta sobre los demás, por lo que no hay que lidiar con eso en la propia vida. Dijo que hay que escuchar los “baches” en la propia vida y en la vida de los demás. Los “baches” son aquellas heridas causadas por trauma, abandono y abuso, lo que sea que nos aísle de la humanidad. Esas carencias deben llenarse de amor para que haya curación. Esos “agujeros” son los lugares de vulnerabilidad, pero también el lugar donde encontramos la comunión con nuestros hermanos y hermanas, donde cruzamos la brecha. Darle a alguien compasión que no lo merece es la respuesta “extraordinaria” que puede despertar a alguien a una narrativa diferente, una nueva identidad, una nueva comunidad y un propósito que da vida a la vida de uno.

Culpar a otros y etiquetar a otros como “los que odian” o “enemigos” nos ciega a nuestra humanidad común y es una manera fácil de excusarnos de nuestra responsabilidad cristiana de amar. Un “ojo por ojo y diente por diente” era una receta que pretendía limitar la retribución a un castigo justo, para evitar la escalada de violencia, pero no puede provocar la curación o la reconciliación. Solo la misericordia y el perdón divinos abren el camino a la curación y la paz, una unión más perfecta. ¿Podemos hacer esto por nuestra cuenta? No. No viene de nosotros sino de Dios. La capacidad de cruzar la brecha nace de una experiencia de la misericordia divina, una experiencia de la compasión de Dios por nosotros en nuestra debilidad, y una suplica de nuestra parte por la gracia de vivir lo que hemos recibido. Hay muchas divisiones en nuestro país, en nuestra comunidad, en nuestra Iglesia, en nuestras familias y en nuestra parroquia. ¿Qué estamos haciendo para cruzar la brecha? ¿Estamos abiertos al diálogo con el otro, escuchando con empatía al que viene de un lugar diferente para superar las diferencias superficiales con lo que tenemos en común a nivel humano? Agradezco a las personas que se han arriesgado a hacerse vulnerables, a compartir su herida conmigo en lugar de descartarme o ser crítico cuando se percibe una división entre nosotros. También tengo “baches” en mi vida, y solo al cuidar el destino del otro en Cristo los enemigos se hacen amigos y nos convertimos en una comunidad que da vida y refleja el amor y la misericordia de Dios para el mundo. Oremos por esa gracia con las palabras de ese conocido himno atribuido a San Francisco: “Hazme un instrumento de tu paz. Donde haya odio, lleve yo tu amor. Donde haya injuria, tu perdón, Señor. Y donde haya duda, fe en ti “.   Que Dios les bendiga.

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