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Viernes Santo – 10 de Abril del 2020 – La Pasión de Cristo

Mis queridos hermanos en Cristo… Tengo un vivo recuerdo de cuando era niño, menor de diez años, del Viernes Santo.  Desde el momento en que nos levantábamos por la mañana, no se nos permitía ver televisión, salir a jugar con amigos o incluso jugar dentro de casa con nuestros juguetes. Debíamos permanecer sentados y callados. Mi madre nos explicó que este es el día en que Jesús murió por nosotros y que debemos pensar en lo que Jesús sufrió. Nuestro pequeño sacrificio nos ayuda a estar más cerca de Jesús y, al reflexionar sobre esta experiencia, podemos llegar a conocer mejor su gran amor por nosotros. Creo que mi madre incluso puso un crucifijo encima del soporte de la televisión. Esto no fue fácil. De hecho, como un niño pequeño, se sentía como un castigo. En ese momento, no apreciaba lo “bueno” de este ejercicio. Pero la mayoría de nosotros, al igual que los niños, no apreciamos ni vemos lo bueno en los castigos que recibimos en el momento en que los recibimos. Desde la perspectiva de los padres, nos castigan no para dañarnos, sino para enseñarnos algo, para rehabilitarnos de alguna manera, para ayudarnos a crecer y cambiar para bien. Cuando era niño, mis padres no usaban el término “Tiempo de espera”. Simplemente nos enviaron a nuestra habitación o tuvimos que sentarnos en los escalones o sentarnos en la esquina de la habitación por un tiempo. La intención de este tiempo de silencio y privación sensorial era que pensáramos en lo que hicimos y las consecuencias de nuestras acciones. En última instancia, el propósito de este tiempo de autorreflexión fue prepararnos para una conversación con nuestros padres, para ayudarnos a recibir sus instrucciones y, finalmente, comprender mejor su amor y cuidado. Sin esa conversación, solo era un castigo. Recuerdo lo que Jesús dijo a sus discípulos del Evangelio que escuchamos el Miércoles de Ceniza: “Cuando reces, entra en tu pieza, cierra la puerta y ora a tu Padre que está allí, a solas contigo.  Y tu Padre, que ve en lo secreto, te premiará ”(Mt 6: 6).  Este acto penitencial solo es efectivo si lo involucramos en un nivel interior, en la “habitación interior”, en un nivel personal. Tiene el propósito de llevarnos a orar con Dios, y el fruto de esa oración – el “premio” – no es una casilla de verificación o un recibo por dedicar nuestro tiempo, sino una relación más cercana con el Señor.

Me sorprende cómo la liturgia de hoy, única para Viernes Santo, nos describe un patrón de oración y nos guía en el camino para entrar en el Misterio de la Cruz para que dé fruto en nuestras vidas.  Primero, entramos en silencio.  Nos quedamos quietos frente al altar y nos humillamos en oración silenciosa. Entonces escuchamos la Palabra de Dios.  Reflexionamos sobre la Pasión de nuestro Señor Jesucristo y meditamos sobre la respuesta de Cristo al engaño, traición, negación, crueldad y violencia que lo rodean. Meditamos sobre su respuesta a nuestro pecado. Esta es una invitación a ver a Jesús, a mirarlo a la cara. No solo para ver lo que nuestros pecados le hicieron, sino cómo respondió al pecado con amor. Si nos enfocamos en nuestros pecados y fracasos solamente; si pensamos en todas las cosas que podríamos o deberíamos hacer mejor, nos cansamos y agotamos, y las cosas vuelven a ser como siempre han sido. Pero si nos enfocamos en Cristo y su amor, eso es lo que nos cambia. Necesitamos mirarlo a la cara con el deseo del bien y la verdad, la verdad acerca de nosotros mismos.  La fe comienza cuando nos damos cuenta que necesitamos salvación. No somos autosuficientes. Por nosotros mismos, nos fallamos.  Necesitamos al Señor. Y somos capaces de todas las cosas si estamos con quién es nuestra fuerza. Pero tenemos que pedir, rezar.  La liturgia de la palabra es seguida por las intercesiones solemnes. Declaramos nuestras peticiones para la Iglesia y el mundo y todos en tribulación, y oramos para que Dios Todopoderoso nos mire con favor y nos conceda su misericordia. Entonces adoramos la Santa Cruz, ya que, a través de este instrumento de muerte, Cristo salvó al mundo. La liturgia concluye con la Sagrada Comunión. Este viaje de silencio, meditación, oración y adoración culmina en la comunión, un conocimiento íntimo del Señor y su presencia permanente. Este es el patrón que todos debemos seguir para que las cruces y pérdidas que enfrentamos tengan sentido y nos guíe al camino de una nueva vida. Este es el camino que nos salva de la nada.

Un amigo mío, Luca, compartió esta experiencia. Su padre en Italia murió repentinamente durante las primeras semanas del brote de coronavirus. Luca se apresuró a regresar a Italia, y pudo celebrar un funeral, pero fue un funeral sin abrazos, besos y apretones de manos. Dijo que todas las palabras que la gente le decía para ofrecerle sus condolencias, como: “Tu papá está en el cielo. Ya no está sufriendo “, no fue ningún consuelo, incluso si lo que se dijo era cierto. Obtuvo el último avión de regreso a los EE. UU. antes de que entrara en vigencia la prohibición de viajar e inmediatamente entró en cuarentena, sin poder abrazar a su esposa e hijos que no había visto en una semana. Podía concentrarse en las limitaciones físicas a su alrededor que se manifestaban o estar atentos a las señales de la presencia del Señor y la misteriosa voz del Señor que lo guiaba. Dijo que esta situación de aislamiento rápidamente sacó a la superficie muchas de sus fallas, su mezquindad y otros defectos de carácter, pero esta situación de aislamiento también se convirtió en una oportunidad para rogar por la presencia del Señor y pedir la conversión. En esto, reconoció una conexión más profunda con su padre: quería ser más como su padre. Aun cuando su padre se había ido físicamente, el vínculo estaba más cerca. Comenzó a ver un cambio en sí mismo. Dijo que le molesta lo que llama el “optimismo gratuito” de la cultura hashtag que grita: “todo estará bien”. Su experiencia le mostró que podemos esperar porque el bien que estamos buscando ya está aquí, si estamos abiertos a buscarlo y preguntarle por su significado. Lo bueno aparece a menudo como una señal frágil, ya que Isaías describe al siervo sufriente en la primera lectura,  “como planta débil, como una raíz en el desierto…. [con] ningún aspecto atrayente.”  Fue solo a través de este camino de la cruz, siguiendo esta realidad, que llegó a conocer con una nueva certeza la verdad de lo que se le había dicho antes. Solo al quedarse con la cruz encontró consuelo. Este regalo se pierde si se pasa por alto el hecho de la muerte y el impacto que el evento tiene en la vida de uno y solo intenta que la vida vuelva a la normalidad lo más rápido posible.

Nuestro Evangelio de hoy nos da otro ejemplo conmovedor. San Juan observa cómo, después de la muerte de Jesús, cuando el soldado le traspasó el costado de Jesús con una lanza mientras el Señor colgaba de la cruz, salió sangre y agua. Juan testifica de esto “para que también ustedes crean”. ¿Qué es lo que Juan se da cuenta al mirar a quien traspasaron?  A la misma hora cuando los corderos estaban siendo sacrificados en el templo para la pascua y la sangre de los corderos fluía del altar del templo y drenaba en el torrente Cedrón al lado del templo, Jesús en la cruz se revela como El Templo Nuevo, la morada del Dios viviente que se ofrece para la salvación del mundo. Su sagrado corazón es su altar. Su amor derramado por nosotros, la sangre de la Eucaristía y el agua del bautismo, lava nuestros pecados y nos da una nueva vida. Es Juan quien se queda en la cruz, mirando a Jesús con María, quien llega a esta profunda revelación sobre quién es Jesús y el gran amor de Dios por nosotros.

Este tiempo de separación de la Misa y los sacramentos es como un extenso Viernes Santo y Sábado Santo, un gran “tiempo de descanso”. No es un castigo de Dios o una expresión de su juicio sobre nosotros, sino una oportunidad para juzgarnos a nosotros mismos y lo que es importante en nuestras vidas y para ir a nuestro “habitación interior” y orar. No es cómodo. De hecho, puede ser inquietante, pero al entrar en él, con silencio, oración y buscando el rostro de Cristo, se convierte en un lugar de consuelo, transformación, una conciencia más profunda del amor de Dios, y una puerta de entrada a una nueva vida. Que tomemos la cruz que se nos presenta, confiemos nuestras vidas a Dios y oremos al Sagrado Corazón de Jesús: “Jesús, confío en ti”.  Que Dios les bendiga.

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