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13vo. Domingo del Tiempo Ordinario – 28 de junio de 2020 – Encuentro con la Santidad: lo que nos mueve a amar y “tomar la cruz”

Cuando estaba en el seminario, uno de mis compañeros de clase pasó la mayor parte de un receso de verano trabajando en un campamento en el Bronx dirigido por las Misioneras de la Caridad. Las Misioneras de la Caridad es la orden de hermanas religiosas fundada por la Madre Teresa.  Este “campamento” fue para niños del centro de la ciudad y, en su mayor parte, tuvo lugar en el estacionamiento al lado del convento donde vivían las hermanas.  Fui a visitar a mi compañero de clase y pasé un día en el campamento y pasé la noche con él en la residencia sobre el refugio para personas sin hogar y el comedor de beneficencia que también servían las hermanas. Hacía un calor brutal en los pisos superiores de la residencia. No había aire acondicionado. Con las ventanas abiertas, el ruido de la calle de los autobuses, las ambulancias y las personas que gritaban durante toda la noche hacía casi imposible dormir. (Las personas que gritaban probablemente consumían drogas, estaban borrachas o sufrían enfermedades mentales, o una combinación de las tres. Esa era la vida en este barrio). Estuve allí solo un día y una noche y pensé: “¿Cómo puede pasar todo el verano aquí? ¿Cómo puede soportarlo? Desde una perspectiva externa, elegir vivir en esta situación es una locura hasta que se conoce a las hermanas. Las hermanas, muy parecidas a la Madre Teresa, en medio de tales condiciones incómodas, estaban felices. Estaban radiantes y llenos de paz y alegría. Fue sorprendente, pero la vida que estaban viviendo, después de conocer a las hermanas, era atractiva.  Fue porque eran mujeres santas. Mi amigo pasó el verano allí porque reconoció esa santidad, y cuando se reconoce la santidad, se quiere quedarse con esa persona y entregarse libremente a la vida que ve.  También, quiere ser santo. En esa persona santa, se reconoce una correspondencia entre la santidad y la necesidad del corazón, y esa correspondencia mueve una persona a quedarse y compartir la vida con ellos, a seguir su forma de vida. La caridad, el don de uno mismo para el bien del otro, es una respuesta libre al reconocimiento de lo sagrado.  Es un deseo de amar en unión con el amor que se ve. La caridad no se realiza por una “recompensa” o por cualquier motivo oculto.

Vemos esta dinámica de caridad en el encuentro entre Eliseo y la mujer Shunemite. Ella es caritativa porque reconoce a Eliseo como un hombre santo, y su respuesta es hacer un lugar para Eliseo cuando él venga para que pueda quedarse con ellos y cenar con ellos, es decir, compartir la vida con ellos.  Su recompensa, no es algo que ella esperaba o estaba buscando, fue el regalo de una nueva vida representada por la promesa cumplida del bebé.  La santidad es una “vida nueva”, la vida de la resurrección, la vida divina que ha entrado en nuestra vida. Cristo murió y resucitó de entre los muertos para que “así también nosotros llevemos una vida nueva”.  El plan de Jesús es que comunique esta vida divina a través del instrumento de nuestra humanidad, a través de un encuentro humano. Él le dice a sus apóstoles: “Quien los recibe a ustedes me recibe a mí; y quien me recibe a mí, recibe al que me ha enviado”. Continúa: “El que recibe a un profeta por ser profeta, recibirá recompensa de profeta”. El profeta es alguien elegido por Dios para llevar la palabra de Dios, para ser el embajador o representante de Dios. Como alguien que representa a Dios, el profeta hace presente la presencia divina. Cuando se recibe un profeta, no por ningún otro motivo, sino porque reconoce en él la presencia de Dios, la santidad, recibe la recompensa del profeta, es decir, una participación en la santidad. Un hombre justo es alguien que está en una relación correcta con Dios, es decir, alguien que está viviendo una vida santa. La recompensa del hombre justo es esta unión con Dios.  El tercer ejemplo que Jesús da acerca de darle un vaso de agua fría al discípulo dice que la vida de caridad es una respuesta a la santidad, y la caridad, el amor divino, es la “recompensa”.

Recuerdo haber escuchado un relato sobre la Madre Teresa (y estoy segura de que este relato no es único) que cuando quería establecer un hogar para los pobres y los necesitados en este vecindario en particular, alguien le dijo: “Madre, ¿cómo vas a pagar por eso? Su respuesta fue: “No te preocupes, Dios tiene mucho dinero”. Las Misioneras de la Caridad confían totalmente en la providencia de Dios, lo que sea que se les haya dado, y la experiencia de la Madre, como la de muchos religiosos que hacen votos de pobreza, es que nunca hay escasez de lo que necesitan. Las personas dan libremente porque quieren participar en la vida de caridad cuando ven la caridad o la santidad en acción.

Una de las grandes consecuencias del escándalo de los sacerdotes es que las colecciones han caído. Es comprensible que sí. Pero debemos darnos cuenta de que los fieles no van a dar de nuevo simplemente porque se han promulgado todo tipo de políticas de medio ambiente seguro y hay mucha más transparencia financiera que antes. Todas esas cosas son buenas y necesarias, pero las personas solo van a dar de nuevo y apoyar las iniciativas de la Iglesia si ven la santidad, si ven a sus sacerdotes como “hombres santos de Dios”.  Se toma la cruz, hace sacrificios y sigue a Jesús porque reconoce en él y en aquellos que lo siguen un amor mayor, un amor mayor que el de madre y padre y el de hijo o hija. Reconocemos un amor mayor que el amor humano. Este es el amor al que aspiramos porque es el amor para el que estamos hechos. Los sacrificios o “tomar la cruz”, la pérdida de nuestra vida, se experimentan ante todo como una atracción, no como una carga. Cuando escuchamos nuestros corazones y seguimos, encontramos y aceptamos esta “vida nueva”.

No hace falta decir que tenemos que ser buenos administradores de los recursos de nuestra parroquia, pero puedo prometerles que no se trata “del dinero”. Nuestra capacidad de ser una parroquia saludable en todo lo que implica “saludable” depende ante todo de si nuestro enfoque está en la santidad o no. Depende de si nosotros (no solo el sacerdote sino todos los bautizados) vivimos vidas proféticas y justas de discípulos o no.  La santidad es lo que atrae. La santidad es lo que genera nueva vida. La santidad es lo que todos estamos buscando, y todos podemos reconocerlo (y su opuesto) cuando lo vemos. Por favor oren por mí y por todos los sacerdotes para seamos hombres santos de Dios. Soy sacerdote y sigo siendo sacerdote porque me ha atraído y he experimentado una “vida nueva”, y es esta vida nueva la que espero y rezo pueda recibir a través de mí aquí en San Carlos.  ¡Que Dios les bendiga!

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