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15vo. Domingo del Tiempo ordinario – 12 de julio de 2020 – “Escuchar la Palabra de Dios en tiempos que nos sacuden”

Mis queridos hermanos en Cristo… Alguien me comentó hace unas semanas que he estado dando mejores homilías en los últimos meses. No sé cómo se llega a ese juicio de manera objetiva, pero al reflexionar sobre mi propia experiencia de predicación en los últimos meses, he notado una diferencia. Si las homilías han sido “mejores”, lo dejaré a otros, pero puedo decir que me ha sido más fácil escuchar la palabra de Dios en los últimos tiempos y discernir lo que Dios me está diciendo en mi vida diaria. Su palabra es la semilla de lo que luego da fruto en las homilías. He pensado por qué esto es así. ¿Qué he hecho de manera diferente en estos últimos meses? No he pasado más tiempo del habitual leyendo comentarios bíblicos. No he tomado ningún seminario sobre predicación ni he practicado técnicas de predicación. Quizás he tenido más tiempo para orar, reflexionar sobre la Palabra de Dios y prepararme de lo habitual, pero realmente no he hecho nada diferente. La gran diferencia es lo que está sucediendo en el mundo con la pandemia y los disturbios culturales y políticos que nos rodean. Me han sacudido no solo fuera de mi rutina normal, sino que esto nos sacude profundamente para estar más en contacto con esas preguntas sobre de qué se trata la vida. ¿Lo que importa? ¿Qué es lo más importante en la vida? Esta situación nos hace buscar el sentido. Encuentro que cuando estoy conmocionado por algo, molesto o perturbado, y lo llevo a la oración con las Escrituras, las Escrituras cobran vida: las Escrituras me hablan de una manera nueva, y escucho una palabra que yo no he escuchado antes. Esa “palabra” no es tanto una dirección específica: “Deberías hacer esto …” sino la conciencia de que Dios está hablando a mi situación y que Jesús, la Palabra de Dios, está presente en mi vida. Cuando las cosas se ponen patas arriba en la vida, es entonces cuando a menudo nos volvemos más abiertos a la palabra de Dios y su presencia. Jesús usa la imagen de la semilla y el sembrador para enseñar acerca de la receptividad a la palabra de Dios. La fecundidad de la semilla depende de la calidad de la tierra en el que cae. Cuanto más “buena” es la tierra, más fruto da la semilla. Cualquier persona que haya trabajado en un jardín o en una granja le informará sobre todo el trabajo necesario para hacer la tierra “buena”. La tierra debe ser cuidada continuamente. El suelo se voltea arando o labrando. Este trabajo rompe la corteza en la superficie, altera las malezas, mezcla los nutrientes del fertilizante y afloja el suelo. Esto es lo que prepara el suelo o lo cultiva para que la semilla se pueda plantar y los cultivos puedan crecer. El diácono Lou, que pasó muchos días en su juventud trabajando en la granja familiar, me dijo que tendrían que cultivar la parcela tres días a la semana. La excavación regular del suelo eliminó las malezas y agitó el suelo para mantenerlo suelto. Si el suelo está suelto, absorbe el agua más fácilmente y los nutrientes llegan a las raíces de la planta. Entonces, hay algo análogo a nuestra capacidad de recibir la semilla de la palabra de Dios y hacerla fructificar en nuestras vidas cuando la “tierra” de nuestras vidas se agita, se da vuelta y las cosas se desarraigan. Sin ser “abierto de alguna manera” por los acontecimientos de la vida, sin interrumpir la rutina de alguna manera, la Palabra de Dios tiene dificultades para penetrar. Es muy fácil vivir en el “nivel de superficie”. Con el tiempo puede formarse una “corteza” dura que hace que sea difícil escuchar la profunda necesidad de nuestros corazones. A menudo se necesita algún evento para sacudirnos, aflojar los cimientos que hemos construido, aquellas cosas en las que confiamos, para romper esa corteza y exponer la raíz de lo que somos como seres humanos. San Pablo describe esta “raíz” de lo que significa ser humano en el pasaje de la Carta a los romanos que escuchamos hoy. “La creación espera, con seguridad e impaciencia, la revelación de esa gloria de los hijos de Dios La creación está ahora sometida al desorden…. la creación entera gime hasta el presente y sufre dolores de parto… gemimos interiormente, anhelando que se realice plenamente nuestra condición de hijos de Dios, la redención de nuestro cuerpo”. Tenemos un profundo anhelo de Dios, de que Dios se revele a sí mismo. Anhelamos la vida eterna, una vida nueva y mayor.  Anhelamos ser “adoptados” y la libertad que proviene de este abrazo divino. Hay una inutilidad de nuestros propios esfuerzos para satisfacer este anhelo porque estamos hechos para algo más grande que este mundo.

Pero el evento que nos sacude, en sí mismo, no permite que la palabra de Dios penetre en nuestras vidas. No es algo automático. Aquí es donde entra nuestro “trabajo” y donde Dios respeta nuestra libertad, sin forzarse a nosotros mismos. ¿Qué hacemos cuando experimentamos ese gemido en nuestros corazones? ¿Lo ignoramos? ¿Intentar distraernos de eso? La realidad es como una parábola diseñada para provocarnos una pregunta. Jesús enseña en parábolas por esta razón. La parábola no tiene sentido a menos que permitamos que nos haga preguntas y luego busquemos respuestas a la pregunta que provoca la parábola.  Los discípulos son provocados por este método de Jesús y se acercan a él con la pregunta: “¿Por qué?” Lo que los distingue de la multitud es que están siguiendo activamente a Jesús. Tienen una relación personal con él. Están “en la barca” con él. No están al margen de la vida como los espectadores que miran pasar la vida.  Eran buscadores en contacto con la pregunta “¿qué estás buscando?”, así que cuando Jesús entró en sus vidas, respondieron y lo siguieron. Reconocieron en él la respuesta a lo que desearon ver.  Esto es lo que “tienen” que les permite hacerse más ricos en la fe. La multitud escucha las mismas palabras, experimenta el mismo “evento”, pero no quiere ver lo que significa. No están interesados ​​en escuchar lo que se revela en el evento. Con referencia a las palabras del profeta Isaías, Jesús implica que hay una resistencia activa de su parte. “este pueblo ha endurecido su corazón, ha cerrado sus ojos y tapado sus oídos, con el fin de no ver con los ojos, ni oír con los oídos, ni comprender con el corazón.  Porque no quieren convertirse ni que yo los salve.”  No es cómodo escuchar el gemido o la inquietud de nuestro corazón porque revela la inutilidad de nuestros esfuerzos por satisfacerlo. Pero este deseo no es un defecto o algo para reducir o limitar, sino el camino hacia la conversión y la curación.

Lo hermoso que se revela en esta parábola es que Dios siembra su palabra, nos habla a todos, sin importar la condición de nuestra “tierra”, y todos hemos sido descritos adecuadamente por esos diferentes tipos de suelo en diferentes momentos en nuestra vida. El Señor no deja de sembrar. Todos debemos escuchar porque todos tenemos oídos. En otras palabras, fuimos hechos para recibir su Palabra. Pero nuestro deseo de escuchar puede cubrirse si ese deseo no se cultiva. Quizás lo que nos está sacudiendo ahora es cómo el Señor está “preparando la tierra” y “rompiendo sus terrones” para que podamos estar más abiertos a su palabra salvadora.  Supongo que mis homilías realmente no han mejorado mucho, pero la persona que hizo ese comentario, como yo, se ha visto sacudida por las circunstancias que estamos viviendo ahora y se ha vuelto más abierta a escuchar la palabra de Dios. No tengamos miedo de escuchar nuestros corazones, hacer preguntas y acercarnos a Jesús con fe en que él nos está enseñando y deseando fecundidad en nuestras vidas. Cuanto más nos relacionamos con Jesús, más rica se vuelve y más frutos daremos.  ¡Que Dios les bendiga!

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