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24to. Domingo Tiempo Ordinario – 13 de septiembre de 2020 – El perdón no es fácil, pero es necesario. Cómo perdonar a alguien “de corazón”

Mis queridos hermanos en Cristo….  ¿Cómo se perdona a alguien que no se arrepiente, es decir, a alguien que no admite que lo que hizo estuvo mal o que tiene la culpa de su acción?  Quizás la persona es un “reincidente” que no tiene conciencia ni empatía hacia el sufrimiento de los demás – hacia la persona ofendida.  ¿Podemos todavía perdonar a esas personas?  Pedro debe haber estado pensando en esto porque le trae esta pregunta a Jesús: “Si mi hermano me ofende, ¿cuántas veces tengo que perdonarlo? ¿Hasta siete veces?” En otras palabras, Pedro está preguntando: “Sé que se supone que debemos perdonar, pero, Señor, ¿no hay un límite?”  El evangelio de hoy viene inmediatamente después de la enseñanza de Jesús que escuchamos el domingo pasado sobre la corrección fraterna y qué hacer si el pecador no escucha la corrección. ¿Podemos perdonar a alguien que está atrapado en su pecado y no está dispuesto a cambiar?  Lo que Jesús enseña en la parábola de hoy sobre el siervo que no perdona es que ese perdón no solo es posible, sino que es necesario, necesario para nuestra salvación. “¿No debías tú también haber tenido compasión de tu compañero, como yo tuve compasión de ti?”  Sufriremos torturas sin fin, “si cada cual no perdona de corazón a su hermano”, dice el Señor.  El perdón no es un ejercicio intelectual o legalista; para que sea real, tiene que venir “del corazón”. Podemos decir: “Te perdono” o pensar que hemos perdonado a alguien, pero si todavía nos aferramos al rencor y la cólera hacia el que nos ha ofendido, entonces no hemos perdonado a la persona y, de hecho, estamos cometiendo un pecado. Escuchamos en la lectura de Eclesiástico de hoy: “Las cosas abominables son el rencor y la cólera; sin embargo, el pecador se aferra a ellas”.  Perdonar a otro no niega que hayamos sido heridos o poner fin al sufrimiento causado por la ofensa, pero cuando nos aferramos a la ira, cortamos la posibilidad de sanar la relación y nuestro propio sufrimiento causado por la ofensa. Eclesiástico continúa: “Si un hombre le guarda rencor a otro, ¿le puede acaso pedir la salud al Señor?  El que no tiene compasión de un semejante, ¿cómo pide perdón de sus pecados?”   ¿Cómo llegamos al punto de perdonar en estas situaciones difíciles? ¿Cómo perdonamos “de corazón”?  Realmente es una gracia que fluye de la experiencia de ser perdonado por el Rey, es decir, por el Señor.  El siervo es declarado “malvado” no por su gran deuda, sino porque se negó a permitir que la misericordia que recibió del Rey fluyera a través de él hacia su compañero, que también es pecador.

          La parábola menciona varios detalles que son clave en el proceso del perdón. 1) El siervo tiene una deuda que no puede pagar. 2) El rey tuvo lástima o compasión de aquel servidor que carga con la deuda.  El sirviente que pide paciencia y dice: “Te lo pagaré todo”, estaba mintiendo o ignorando su propia falta de capacidad para hacer las cosas bien. Pero el amo todavía se compadece de él, lo soltó y le perdonó la deuda. “Lástima” es el sentimiento de tristeza, pena o dolor provocado por el sufrimiento o la desgracia de otros. No podemos perdonar de corazón a menos que nuestro corazón sienta pena por el sufrimiento del ofensor. Hay un sufrimiento muy real al tener que soportar una deuda que no podemos pagar.  Nos cuesta perdonar cuando condicionamos el perdón a la capacidad de la persona para devolvernos el dinero o compensar lo que hizo mal. Pero eso no es perdón. Creemos que deberían poder pagar, y si no pueden, no merecen misericordia. Pero pensemos en ello … ¿Puede alguien, por ejemplo, que asesinó a otro, devolverle la vida a esa persona? ¿Puede alguien que haya abusado de un niño hacer algo para restaurar la inocencia del niño? ¿Puede alguien que haya sido infiel en un matrimonio hacer algo para compensar la infidelidad? ¿Puede alguien que haya difamado la reputación de otro o haya acusado falsamente a alguien restaurar el daño causado?  “No se puede volver a poner la pasta de dientes en el tubo”, como dicen.  En todos estos ejemplos, todo el dinero del mundo no pudo compensar el dolor y el sufrimiento de lo perdido.  Castigar severamente al ofensor tampoco restaurará la pérdida ni curará el daño causado.  Los pecadores, todos nosotros, siempre cargamos con una deuda que no podemos pagar. La Divina Misericordia y el perdón es lo único que puede liberarnos de esa condición, es decir, de esa deuda.  Solo la misericordia divina puede responder a nuestra demanda de justicia y liberarnos de la prisión del odio, la ira y la venganza. Es por eso que no debemos ceder a las fuertes demandas que escuchamos en muchos sectores en estos días de reparaciones y políticas vengativas destinadas a castigar a grupos o clases asociados con la injusticia histórica. Esto no dice que la injusticia no fue real.  Esas demandas de “justicia” nunca serán satisfechas.  Cualquier cosa que se dé nunca será suficiente. Los pagos monetarios al grupo agraviado y la cancelación del sustento del delincuente como castigo (todo hecho fuera del sistema legal) no traerá curación a la injusticia. La demanda no será respondida porque el problema no está principalmente en el “sistema” sino en el corazón de los agraviados.  Y operan como si la respuesta se encontrara en el poder humano.

          Escuché varios testimonios conmovedores en una conferencia a la que asistí el invierno pasado sobre el desafío del perdón y la reconciliación. Jeanne Bishop habló sobre su viaje hacia el perdón desde el corazón después de que su hermana embarazada fuera asesinada a sangre fría por un niño de 16 años que tenía la intención de robar su casa. El joven luego de ser declarado culpable de homicidio y sentenciado a cadena perpetua sin libertad condicional no mostró remordimiento por su crimen y, a pesar de todas las pruebas en su contra, negó que fuera culpable. Jeanne pensó que lo había perdonado. Creía que el perdón era importante porque era cristiana, pero todavía odiaba a ese hombre por matar a su hermana. Llegó al punto de decir: “No quiero odiar más”. Ella dijo, “odiar a otro es como beber veneno y esperar que la otra persona muera”.  Se preguntó a sí misma: “¿Cómo odiar a este hombre de manera que honrre la memoria de mi hermana?” ¿Cómo se ve el perdón?  se parecerá a Jesús en la Cruz. Jesús oró por los que lo mataron: “Perdónalos, Padre, no saben lo que hacen”.   El gran avance de Jeanne llegó cuando comenzó a orar por el hombre que mató su hermana.  Ella dijo que Dios quiere que derribemos los muros que hemos levantado y veamos las heridas en las personas que han hecho el mal y no nos rindamos. Jesús todavía está en la cruz, todavía sufriendo, cuando perdona. El perdón no espera a que el sufrimiento se detenga.  Jesús también le pide al Padre que perdone. Esto nos recuerda que no podemos perdonar solos. Necesitamos pedir la gracia de perdonar a los demás, y esa gracia viene de Dios.  El otro testimonio fue de una mujer israelí cuyo hijo murió en el conflicto palestino. Ella dijo ante su pérdida: “¿Me muero con mi hijo?” Esta es la elección que tomamos si nos negamos a perdonar. Ella dijo que para la curación y la reconciliación, debemos asociarnos con el otro lado porque “todos compartimos el mismo dolor”. Cuando conoció a madres palestinas que habían perdido a sus hijos en el conflicto, se dio cuenta de que “nuestras lágrimas son las mismas”. Dijo que cuando dejó de ser víctima de esta circunstancia, quedó libre.  Ella dijo que “perdonar es renunciar a tu derecho justo por venganza” y que “si no puedes perdonar, serás un prisionero por el resto de tu vida”.  Un ex combatiente de la resistencia palestina en el panel dijo que creció odiando a los israelíes. No fue hasta que vio una película sobre el Holocausto que cambió.  Es fácil justificar una lucha contra los “ocupantes militares” anónimos, pero las cosas cambian cuando se conoce la historia del otro y se reconoce su humanidad.

          Lo que tenemos en común con nuestros “compañeros”, aquellos que nos han ofendido, es que nuestra humanidad es la misma.  Todos somos pecadores necesitados de la misericordia de Dios.  El perdón no es fácil, pero es necesario. Es necesario conformarnos a Dios.  A quien tengamos que perdonar…. escúchalos, escucha su historia, míralos como seres humanos y luego pídele a Dios la gracia de perdonar.  Y, por causa que el Señor nos mira con ojos de misericordia, que podamos experimentar vivamente su amor y compasión en nuestro corazón para sentir compasión por aquellos que nos han ofendido .  ¡Que Dios les bendiga!

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