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25to. Domingo del Tiempo Ordinario – 20 de septiembre de 2020 – La parábola de los trabajadores de la viña

          Después de que el joven rico que ha guardado todos los mandamientos se va triste porque no estaba dispuesto a renunciar a sus posesiones para seguir a Jesús, Jesús les comenta a los discípulos: “Al que es rico le costará entrar en el reino de los cielos…. sería más fácil para un camello pasar por el ojo de una aguja “. Cuando los discípulos oyeron esto, se asombraron mucho y dijeron: “¿Quién, pues, podrá salvarse?” Jesús responde: “Para los seres humanos esto es imposible, pero para Dios todo es posible”. Entonces Pedro le dice a Jesús: “Hemos dejado todo y te hemos seguido. ¿Qué habrá para nosotros? ” Este es el contexto del pasaje del Evangelio de hoy sobre los trabajadores de la viña, y esta parábola de Jesús ilustra aún más la enseñanza de Jesús a los discípulos y, de hecho, responde a la pregunta de Pedro. La parábola está diseñada para abordar la actitud de los discípulos en términos de su servicio o seguimiento al Señor y su relación con la salvación. La parábola nos sirve de examen y de revisar la actitud con la que nos acercamos a la salvación. Todo va bien hasta que los que fueron contratados primero ven que los que fueron contratados al último, recibieron el “salario diario habitual”. Después de ver esto, presumen que van a recibir más porque trabajaron todo el día, pero cuando también reciben el salario diario habitual, se quejan del terrateniente. Sienten que han sido engañados, que el terrateniente ha sido injusto con ellos. Están amargados y resentidos. No están satisfechos con lo que recibieron a pesar de que fue lo que acordaron con el terrateniente. Lo que obtuvieron es lo que pactaron. Entonces, ¿por qué están molestos? ¿Por qué lo que tienen no es suficiente? La parábola enseña que no entramos al cielo basándonos en nuestro esfuerzo.

          Nuestra “recompensa eterna” no se basa en la cantidad de trabajo que hemos puesto en el tiempo que hemos estado trabajando para el Señor. Es imposible que seamos “salvados” por el esfuerzo humano. La salvación es puro don. Somos salvos por iniciativa de Dios y nuestra libre respuesta a su invitación. La salvación es una gracia, no algo que ganamos. Somos salvados por la misericordia de Dios. No “merecemos” la salvación. ¿Comprendemos siquiera qué es la salvación? En la parábola, la “paga” es la misma para todos los trabajadores porque la salvación es una relación con una persona, una relación íntima de amistad con Jesús. El cielo es como un terrateniente, una persona, que es misericordiosa. ¿Cómo se recibe más o menos de Jesús? Uno tiene una relación con él o no. Si nuestro “trabajo” en la viña no tiene sus raíces en una relación de amor con Jesús, podemos guardar todas las reglas y hacer todo tipo de buenas obras, pero la fe se experimentará como una carga. Si nuestra oración y obras caritativas o nuestra fidelidad a lo que se nos ha pedido que hagamos como católicos en términos de práctica se ve como algo que estamos haciendo con la expectativa de retorno, como trabajar por un cheque de pago, en lugar de fomentar la amistad con Dios, no sólo estamos perdiendo el tiempo, sino que estamos mirando la vida espiritual a través de una medida mundana y fomentando una actitud de juicio hacia nuestros hermanos y hermanas y una presunción hacia nuestra propia salvación. Su queja de que “los has hecho iguales a nosotros” es una verdad irónica.

          Nuestra humanidad es la misma: todos necesitamos la misericordia de Dios. Nuestros esfuerzos no pueden cambiar eso. Hay una sutil diferencia entre los trabajadores llamados primero y los que ingresaron al viñedo después. Para los primeros llamados, se envían a la viña después de que el propietario acuerda con ellos el salario diario habitual. Están negociando con el terrateniente, diciéndole al propietario lo que creen que valen o lo que están dispuestos a aceptar para entrar en el viñedo. Los que entran más tarde en la viña entran sin saber una cantidad fija. Simplemente responden a la promesa del terrateniente: “Te daré lo que es justo”. No tenemos que negociar o llegar a un acuerdo si confiamos en alguien. Lo irónico es que si establecemos los términos de la relación con Dios, si la entablamos como una negociación, Dios nos dará lo que queremos, honrará y respetará nuestra medida, pero nuestra medida no es en última instancia satisfactoria. No es suficiente. Nuestra medida no puede llevarnos al cielo. La justicia humana, obtener lo que creemos que merecemos, no satisface el corazón humano. Lo que anhelamos es misericordia. Solo la misericordia satisfará. “¿Tienes envidia porque soy generoso?” Los primeros trabajadores en realidad quieren la misericordia que recibieron los últimos llamados. Pero la medida con que midieron se les medirá. “Toma lo que es el tuyo y vete “.

Aquellos que se aferran a su propia medida, la medida de la justicia de acuerdo con las normas humanas, serán infelices el día del juicio y el Señor les dirá que “tomen lo que es suyo y se vayan”. Lo nuestro no es suficiente para que seamos salvos. ¿”Negociamos” con Dios en nuestra oración y sobre lo que hacemos como católicos? ¿O estamos dispuestos a seguir con un abierto “sí” a caminos que no son nuestros caminos? ¿Vemos nuestra relación con el Señor como una relación de amistad o vemos nuestro juicio como una especie de revisión del desempeño o una negociación salarial? “La vida es Cristo” como dice San Pablo. Lo que habrá para nosotros en el juicio está determinado por si Cristo es nuestra vida ahora o si hemos reducido la fe a algo que podemos administrar, controlar y determinar.

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