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32do. Domingo del Tiempo Ordinario – 8 de noviembre de 2020 – La sabiduría de las preparadas para encontrarse con el Esposo – prevenir el “agotamiento”

Mis queridos hermanos en Cristo. Uno de los grandes desafíos que me han dicho muchos padres con respecto al trabajo desde casa durante la pandemia es que, si tienen niños pequeños, los niños los interrumpen constantemente y no pueden concentrarse en su trabajo. Una madre que tiene cinco hijos de 6 a 17 años me dijo que no hay un lugar tranquilo en su casa. Lo probé un poco hace unas semanas cuando pasé la noche en casa de mi hermana. Tiene 2 hijos de 13 y 8 años. Era cerca de las 6:15 en la mañana cuando mi sobrino de 8 años vino a “ver qué estaba haciendo”. Yo estaba durmiendo. Bajé las escaleras para hacer un café y rezar mis oraciones, pero no pude encontrar 5 minutos de silencio antes de que mi sobrino quisiera mostrarme algo o hacerme una pregunta. El otro día, un padre estaba compartiendo conmigo su lucha al lidiar con esta tensión entre ser un padre atento, un padre que estaba disponible para sus hijos cuando lo necesitaban, y hacer su trabajo. Lo que realmente le molestó fue que quiere ser un padre amable, compasivo y amoroso, pero se siente más frustrado y enojado con cada interrupción. Sabe lo que es correcto hacer y la forma correcta de responder, pero hacerlo es el problema. Dijo, con la primera hija que viene mientras estoy trabajando, mi respuesta es amorosa; cuando la segunda hija interrumpe, respondo amablemente pero por la fuerza de mi voluntad pero por dentro estoy frustrado; cuando llega la tercera hija, casi me pierdo y respondo de una manera que es dura y que lamento. La tercera hija no sabe que ella es la tercera en interrumpir. Ella solo ve a un papá enojado. No quiero ser así “. Parte de esta tensión surge de la falsa noción de que si me tomo un tiempo para mí mismo, si no respondo a las necesidades de quienes me rodean de inmediato, si no siempre estoy disponible, estoy siendo egoísta y egocéntrico, y que eso es una falla moral. ¿No se trata de ser como Cristo, todo sobre el sacrificio personal y la entrega de mí mismo, perderme por él? Sí, pero olvidamos que ser cristiano no se trata de imitar a Cristo – siguiendo el manual de instrucciones de Jesús. Jesús podía dar de sí mismo porque constantemente recibía amor del Padre. El Padre lo generaba constantemente. Su autoconciencia consistía en ser Hijo del Padre. Lo mismo ocurre con nosotros. Nuestra caridad proviene de nuestra unión con Cristo. No puedo dar lo que primero no recibí.

Vaciarnos de nosotros mismos nos permite recibir amor, recibir a Jesús. San Pablo lo explica así: He sido crucificado con Cristo, y ahora no vivo yo, es Cristo quien vive en mi. Lo que sorprende en la parábola del Evangelio de hoy es que las jóvenes previsoras no comparten el aceite que tienen. Parece poco caritativo. Parece egoísta y severo. Las jóvenes descuidadas que no trajeron su propio aceite se quedan fuera del banquete de bodas porque tienen que ir a comprar el suyo y no están allí cuando llega el esposo. ¿Podrían haber sido salvadassi las previsoras ayudaban a las descuidadas? Esto pierde el punto. No dan el aceite a los que no trajeron el suyo porque, como explican las previsoras, no va a alcanzar para ustedes y para nosotras“. Para comprender la parábola, debemos comprender el papel de las jóvenes doncellas en las costumbres matrimoniales de la Palestina del primer siglo. Durante el período de los esponsales, la novia seguiría viviendo con sus padres. Esto solía durar un año. Cuando la pareja casada estaba lista para mudarse a su nuevo hogar, el novio se encontraba con la novia en la casa de los padres y la acompañaba en una procesión de celebración hasta el nuevo hogar en el que se preparaba un gran banquete. La procesión comenzó después del atardecer y fue guiada por doncellas que portaban antorchas para iluminar el camino. A las jóvenes previsoras les preocupa que si comparten su aceite, la antorcha de todos podría apagarse antes de que lleguen al nuevo hogar. No podrían cumplir con su misión de acompañar al novio y a su novia hasta su nuevo hogar. Si nos entregamos sin conciencia de nuestra relación con el Esposo, nos quemamos y no podemos completar nuestra misión. Esta es una parábola sobre cómo estar preparados para la venida de Cristo. Nos preparamos para la muerte y nuestro juicio ante Cristo que nos permite entrar en el banquete de bodas celestial viviendo y haciendo todo con conciencia de nuestra relación con el Esposo. Todas las jóvenes se duermen (dormirse es una metáfora de la muerte), pero solo las previsoras están preparadas para encontrarse con el esposo. ¿Cómo formamos esa conciencia de nuestra relación con Cristo? ¿Cómo crecemos en sabiduría? El Libro de la Sabiduría dice: con facilidad la comtemplan quienes la aman y la sabiduría se deja encontrar por quienes la buscan la encuentran”. Pero también, (refiriéndose a la Sabiduría) se anticipa a darse a conocer a los que la desean … 

A los que son dignos de ella, ella misma sale a buscarlos por los caminos; se les aparece benévola y colabora con ellos en todos sus proyectos. Cristo está justo en nuestra “puerta” si nuestros ojos están despiertos para verlo. Nuestros ojos se abren al prestar atención al deseo en nuestro corazón, un deseo que no nos dimos. ¿Qué es lo que anhelamos? ¿Qué responde a la sed de nuestro corazón? El salmo nos dice: “Mi alma está sedienta de ti, Señor, Dios mío”. Si no estamos en sintonía con la pregunta en nuestro corazón, no reconoceremos a Cristo como la respuesta. Aquí es donde la oración es tan importante. La oración es donde elevamos nuestra mente y nuestro corazón a Dios. La oración es donde compartimos lo que sucede en nuestro corazón y abrimos nuestro corazón a Dios. Es en la oración donde me vuelvo cada vez más consciente de mi relación con Cristo y comienzo a ver todo en relación con él. Es en la oración donde me abro y me vacío a la voluntad de Dios y recibo de él. Al reconocer la presencia de Cristo, me siento movido a responder, no con mi voluntad, sino con la de Dios. Tomarse el tiempo para orar no es ser egoísta sino que se convierte en el combustible que permite que la luz de Cristo brille en mí ya través de mí. Tomarme un tiempo para orar, pasar tiempo con el que me ama no me hace más egocéntrico sino más caritativo, de hecho, más abierto a reconocer a Cristo en la interrupción. La oración no es un escape de la realidad sino lo que me permite afrontar toda la realidad y no ser aplastado, porque sé que no lo estoy afrontando solo. Como nos diría uno de los directores espirituales del seminario: “Si estás demasiado ocupado para orar, estás demasiado ocupado”. Dedique tiempo a orar. No solo estaremos preparados para el juicio final, sino que nos salvará del agotamiento. La oración mantiene encendida la llama de la fe y nos da lo que necesitamos dar cuando llega lo inesperado. Una vida de oración no es algo que podamos darle a otra persona o algo que podamos compraren el último momento porque se trata de una relación. Dedique tiempo a Dios. Si lo hacemos, trabajaremos mejor, seremos mejores esposos y padres, y mejores sacerdotes. La oración no es simplemente cómo preparo una homilía, sino cómo Dios me prepara para cumplir mi misión de hacer brillar la luz sobre el Esposo Divino que ha venido al encuentro de su esposa, la Iglesia. Que Dios les bendiga.

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