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33cer. Domingo del Tiempo Ordinario – 15 de noviembre de 2020 – Reconociendo el amor de Dios y compartiendo nuestros “talentos” dados por Dios.

Mis queridos hermanos en CristoCon la parábola de los talentos, Jesús enseña que aquellos que usen fielmente los talentosque Dios les ha dado obtendrán la entrada al Reino de Dios, mientras que aquellos que sean siervos perezosos que no usen los dones de Dios se encontrarán excluidos del Reino. Una comprensión y aplicación adecuadas de la parábola depende de cómo entendamos los “talentos”. Un “talento” en la época de Jesús se refería a una unidad monetaria basada en el peso y no se refería a un talento o habilidad como entendemos la palabra hoy. El valor de esa moneda dependía del material del que estaba hecho: oro, plata o cobre. Así que el “talento” de la parábola, según el material, valía entre el salario de un año y el salario de diez años. Independientemente del material, el punto es que incluso al siervo al que se le confió uno  de los talentos se le dio una cantidad notable e increíble. Este es el punto que debemos notar cuando vemos la parábola como una enseñanza sobre nuestra relación con Dios. No se puede interpretar en términos económicos. Cristo les habla a sus discípulos. Cristo es el hombre ricoque antes de salir de viaje a tierras lejanas (su muerte, resurrección y ascensión al cielo) les confía sus bienes. Lo que Jesús posee y ha compartido con nosotros es el amor de Dios. Esta es una parábola, como la de la semana pasada, sobre el juicio: lo que sucederá cuando el Señor regrese para llamar a cuentas” con nosotros. También es una advertencia sobre cómo prepararse para ese juicio y cuál es la expectativa de Dios para nosotros. La expectativa de Dios es que compartamos su amor y multipliquemos su amor en el mundo. Dios no nos ama a algunos más que a otros. Él nos ama a todos por igual, pero recibimos amor de acuerdo con nuestra capacidad para recibirlo: nuestra receptividad o apertura a la gracia de Dios. Por ejemplo, todos recibimos al mismo Jesús en la Eucaristía, pero esa gracia solo es operativa en la medida en que no pongamos ningún obstáculo a esa gracia – obstáculos como el pecado o el egoísmo. Cuanto más vacío estoy de mí mismo, más abierto estoy a recibir de Dios. La primera lectura del Libro de los Proverbios sobre la esposa trabajadora y generosa nos ayuda a interpretar la parábola del Evangelio en términos de una relación de amor con Dios. Jesús a menudo usa una analogía “conyugal”, refiriéndose a sí mismo como el “esposo“, para describir la relación de Dios con nosotros, tanto como individuos como Iglesia en su conjunto. Dios no nos mira en términos económicos o mundanos. El valor de la mujer hacendosa es muy superior a las perlas”. El marido le confíasu corazón. Esto nos coloca en la economía del amor. Cuando alguien da su “corazón”, se da a sí mismo. Entonces, cuando el señor les confió” sus bienes, debemos leer esto como Cristo dándonos a sí mismo. Esta conciencia del don extraordinario, que Dios se ha confiado a nosotros y nos ama así, es lo que nos mueve a ser productivos y generosos y a salir y compartir lo que se nos ha dado. Cuando nos mueve el amor, cuando somos conscientes de que somos amados, no tenemos miedo del mundo, no tenemos miedo de correr riesgos. Esto es algo fundamental tanto en la psicología infantil como en la vida espiritual. Y el amor permite salir al amado. El amor no es sobreprotector. El amor no trata de eliminar todo riesgo como el padre “helicóptero”, o lo que se genera es un niño “frágil” o un niño “copo de nieve” que le tiene miedo al mundo, tiene un sentido de derecho injustificado, y no puede manejar las dificultades o la oposición. Los dos primeros servidores van “enseguida” a negociar con los talentos. Podemos decir que ellos, como la Santísima Virgen llenos de gracia, van con prisa a servir, porque han experimentado un amor extraordinario. Los profesores bíblicos señalan cuán traicionero o arriesgado habría sido ese viaje a través de la región montañosa para que María fuera a la casa de Isabel, sin embargo, ella va inmediatamente para traer la Buena Nueva del amor de Dios hecho carne, cómo Dios se ha confiado a nosotros para nuestra salvación. Volviendo a la analogía conyugal, a menudo pienso en la joven pareja enamorada que está dispuesta a casarse, comprar una casa y tener hijos, todas aventuras riesgosas, porque han encontrado un amor extraordinario e inesperado. No saben cómo va a salir todo, pero avanzan con esperanza por la fe de que el Señor está presente en la experiencia del amor. El que se les ha confiado es un signo de la presencia del Señor. La fe es lo que distingue a los buenos servidores de los malvados. La fe reconoce la presencia del dador en el don. Dios me ha confiado este don. ¡Dios confía en mí! Y el Señor dijo: “Yo estaré contigo siempre hasta el fin de los tiempos”. Si el Señor nos envía en misión, nos equipa con lo necesario para cumplir esa misión. Todo lo puedo en Aquel que me fortalece, comenta San Pablo (Fil 4, 13). Nos da un amor que es más grande de lo que podemos imaginar. Él se da a sí mismo. Nos llena de asombro cuando nos damos cuenta de que Dios nos ama de esta manera. Es esta experiencia de estar lleno de asombro ante la presencia del Señor lo que la escritura llama temor del Señor. Es esta reverencia ante Dios lo que nos abre a sus bendiciones y hace fructífera nuestra vida: Dichoso el que teme al Señor”, como escuchamos en el salmo de hoy. Proverbios dice de la esposa productiva y generosa: merece alabanza la mujer que teme al Señor”. Este temor del Señorcontrasta directamente con el temor expresado por el siervo al que se le dio un talento que tuvo miedo al Maestro. Vio al señor como hombre duro y exigente con grandes expectativas para él que pensaba más allá de sus habilidades. Por eso tuvo miedo y fue a esconder su talento bajo tierra. Tiene miedo de arriesgarse a perder lo que el señor le ha confiado. Es cierto, si el “éxito” de la misión dependía de nuestras propias habilidades, tenemos mucho que temer. Tenemos miedo de arriesgarnos. Tenemos miedo al fracaso. Pero como dice San Juan, el discípulo amado: ​​“No hay miedo en el amor; pero el amor perfecto echa fuera el temor (cf. 1 Juan 4:18). El problema con el tercer siervo no es que solo recibió un talento, sino que no pensó que el señor lo amó. Nuestra bondad y fe y la caridad que brota de ella es nuestra respuesta al amor de Dios por nosotros. Cuando pienso en los momentos de mi vida en los que he sido más perezoso, sin querer levantarme de la cama, sin querer hacer nada, ha sido en los momentos en que no sentí que mi vida fuera valiosa o que había un significado o propósito de lo que estaba haciendo. Cuando estaba en un período de desilusión y sin trabajo y sin saber lo que quería hacer con mi vida, pensé que si pudiera averiguar cuál era mi talento, algo que pudiera hacer que fuera excepcional, entonces sería feliz y productivo. Era objetivamente “talentoso” de muchas maneras, pero no reconocía los dones que Dios me había dado, tal vez porque siempre me comparaba con aquellos a quienes pensaba que se les daban más. Fue solo cuando experimenté el amor personal de Dios por mí, siendo elegido y querido no en función de mis talentos y habilidades, que mis talentos comenzaron a florecer y que estaba dispuesto a hacerme vulnerable para el Señor, a tomar riesgos en las relaciones y el trabajo y finalmente seguir ese llamado al sacerdocio. El siervo que enterró el talento es “malo” a pesar de que objetivamente no hizo daño a nadie. Es castigado por un pecado de omisión: no traer un bien donde podría estar el bien, no compartir el amor que recibió. Cuando somos conscientes de cuánto nos ama Dios, nuestro trabajo no es una carga y no tememos al fracaso. “El amor nunca fallanos recuerda San Pablo. Oremos por la gracia de la fe: la apertura y el reconocimiento del amor de Dios, para que seamos movidos a compartir ese amor y entrar a tomar parte en la alegría de nuestro Señor. Que Dios les bendiga.

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