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4to. Domingo de Adviento – 20 de diciembre de 2020 – Consentir el Misterio – Decir “sí” con María.

Mis queridos hermanos en Cristo…. En este último domingo de Adviento, se nos recuerda que Dios cumple sus promesas de la manera más improbable. Al mismo tiempo, nuestras escrituras nos recuerdan el método que Dios usa para entrar en nuestras vidas y lograr el cumplimiento de sus promesas. En Navidad celebramos el Misterio de que en Jesús Dios es Emmanuel, es decir, “Dios con nosotros”. Pero, ¿de qué sirve su presencia con nosotros si no entra en nuestras vidas? Dios está aquí. Dios está en todos lados. Pero, ¿cómo lo dejamos entrar? ¿Cómo llega su gracia a nuestros corazones? ¿Cómo llegamos a experimentar la gloria de la Resurrección? En medio de la oración colectiva de esta Misa, que es igual a la oración que concluye el Ángelus, escuchamos la respuesta: “Te pedimos, Señor, que infundas tu gracia en nuestros corazones, para que, habiendo conocido, por el anuncio del ángel, la encarnación de tu Hijo, lleguemos, por medio de su pasión y de su cruz, a la gloria de la resurrección.”. Ahí está. Casi lo perdemos, si lo decimos rápido o sin pensar.  Es “por medio de su Pasión y de su Cruz” que entra su gracia y somos llevados a la gloria de la Resurrección.  Él nos salva y cumple sus promesas a través de su Pasión y Cruz. No estamos hablando de algo que es meramente histórico, que sucedió hace 2000 años, pero experimentamos la gracia transformadora de Dios y caminamos por el camino hacia nuestra salvación al abrazar la cruz y el sufrimiento que encontramos en los eventos de nuestras vidas hoy.  Es en el “sí” dado libremente a estos eventos que se recibe la gracia de la victoria de Cristo y experimentamos una libertad en nuestras circunstancias. La cruz se presenta como una imposibilidad, una contradicción o una promesa incumplida, una esperanza que ha sido aplastada.  A veces, como cristianos, cuando nos enfrentamos a la cruz, simplemente nos resignamos al sufrimiento. “Supongo que tendré que aguantarlo. Este es mi destino en la vida “. Nos endurecemos, endurecemos nuestra voluntad, apretamos los dientes y ponemos la nariz en la piedra de moler o aguantamos la respiración esperando que termine la prueba. Pero ser estoico, reprimir nuestras emociones y ser indiferente a lo que sucede, no es una virtud cristiana.  El Evangelio no nos llama a ser estoicos.  Con el estoicismo, nos volvemos impotentes y la vida se vuelve trágica y estéril; nos convertimos en espectadores de la realidad, desconectados de la vida. Es posible que podamos “sonreír y soportarlo” durante algún tiempo, pero si ese es nuestro enfoque, tarde o temprano sentiremos que la desesperación, la violencia, el resentimiento y la amargura brotan dentro de nosotros.  La actitud que necesitamos ante el acontecimiento inesperado, ante el sufrimiento, es de consentimiento. El consentimiento es posible cuando mantenemos humildemente una posición de asombro ante el misterio de la vida. El consentimiento es decir “sí” a la realidad. No estoy tratando de resolver las cosas; más bien, estoy ansioso por ver cómo el Señor llevará a cabo mi realización a través de lo que parece imposible o contradictorio a mis ojos y entendimiento. El consentimiento implica una apertura a una medida mayor que la mía. El consentimiento implica la muerte de uno mismo, es decir, un sacrificio de mi propia medida y dejar ir la confianza en mi propia capacidad. Esta muerte al yo es lo que le da a Dios espacio para actuar y lo que abre el espacio para que entre la gracia de Dios. Consentir con lo que está pasando, incluso con lo que objetivamente puede ser injusto y contrario a nuestros deseos, no es pasividad o sufrir algo a regañadientes, sino que el consentimiento es acoger y abrazar la situación.  Consentir es “elegir” incluso las cosas en las que sentimos que no tenemos elección, las cosas que en cierto sentido se nos “imponen”.  Esto podría ser perder un trabajo, perder a un ser querido o contraer una enfermedad, lesión o dolencia.

Esto es lo que sucedió en la Anunciación. A María no se le presenta una “elección” per se; no se le da un conjunto de opciones para elegir; más bien, el ángel le dice lo que le sucederá. “Vas a concebir y a dar a luz un hijo y le pondrás por nombre Jesús.”. No se le pregunta: “Oye, María, ¿te gustaría ser la madre de Dios?” Esto es realmente lo más difícil: decir “sí” a algo que no elegimos o no elegiríamos, algo contrario a nuestro propio plan. No se elige tener cáncer. No se elige perder un trabajo. Pero todavía podemos decirle “sí” o no; abrazar la realidad o no. Y decir “sí” a lo que no elegimos es cómo el Señor entra en la situación. María nos muestra el camino: ante lo imposible, lo que es totalmente contradictorio desde la perspectiva humana, ella consiente. Consentir es decir: “cúmplase en mí lo que me has dicho”. El consentimiento a la realidad es una expresión de fe en que “no hay nada imposible para Dios”. Dios logrará el cumplimiento de su promesa de esta manera, incluso si no entiendo cómo es posible. Hay más dolor en rechazar el sufrimiento que en abrazarlo, porque además del dolor que no se puede evitar, surge en nosotros la rebelión, el resentimiento y la angustia.   La tensión dentro de nosotros por luchar contra la realidad solo aumenta nuestro dolor, pero cuando aceptamos la situación, la situación se vuelve a la vez mucho menos dolorosa. La tentación que siempre tenemos ante el Misterio de la Cruz es la de correr, rebelarnos o tomar el asunto en nuestras propias manos para intentar conformar la realidad a nuestro entendimiento. Cuando tratamos de controlar un misterio, estamos reduciendo a Dios y la salvación a nuestra medida y nuestra capacidad. Dependemos de nuestra iniciativa en lugar de la acción de Dios.

El profeta Natán tuvo que recordarle esto a David. A David no le parecía correcto que él, el Rey, viviera en un palacio de cedro mientras el Señor habitaba en una tienda. La solución de David es construir una casa para el Señor, un gesto bueno y noble. Pero a través del profeta Natán, Dios le recuerda a David que siempre ha sido el Señor quien ha traído la victoria y cumplido sus promesas usando medios insignificantes. “Yo te saqué de los apriscos y de andar tras las ovejas, para que fueras el jefe de mi pueblo, Israel.”  No me construirás una casa; Te estableceré una casa…. Tu casa y tu reino permanecerán para siempre… ”  Y el cumplimiento de esta promesa llega mil años después, 600 años después de que la línea davídica se derrumbara bajo la conquista babilónica.  Y proviene del consentimiento de una joven insignificante desposada con un hombre llamado José, de la casa de David, que vive en el insignificante pueblo de Nazaret. Viene a través de una mujer que cree que Dios cumple su palabra.  La promesa de Dios se cumple de la manera más inesperada.

El mensaje para nosotros hoy es el mismo que para María. “No temas… El Señor está contigo. Porque has hallado gracia ante Dios “. Lo que realmente duele no es tanto el sufrimiento en sí mismo sino el miedo al sufrimiento. El miedo al sufrimiento nos endurece en actitudes autoprotectoras y defensivas y, a menudo, nos lleva a tomar decisiones con consecuencias desastrosas.  Nos vemos atrapados en escenarios y nos estresamos por todos los posibles “casos peores”.  Todo eso simplemente nos saca de la realidad, aumenta nuestro dolor emocional y psicológico y, lo peor de todo, nos ciega a la presencia de Dios con nosotros.  Es el miedo al sufrimiento lo que nos mueve a mentir, pensando que al decir una mentira, “saldré de los problemas”. Pero todos sabemos que simplemente estamos postergando el problema y agravándolo, metiéndonos en problemas más profundos. El problema siempre vuelve, la verdad siempre sale a la luz.  La realidad siempre tiene la última palabra. Pero a menudo, cuando aceptamos la realidad, abrazamos la cruz, no solo no es tan malo como temíamos, sino que se convierte en un momento de gracia, una oportunidad para aprender y crecer.  A través del problema, consintiendo el problema, incluso si estamos “muy preocupados” como María, se encuentra una bendición.

La salvación llega al consentir lo misterioso, lo que está fuera de nuestro control, lo que está más allá de nuestro entendimiento. Así es como el Verbo se hizo Carne hace 2000 años, y así es como Cristo entra en nuestra vida hoy. ¿Cómo damos nuestro consentimiento? ¿Cómo formamos una actitud de apertura a la realidad?  Me gusta empezar todos los días rezando el Ángelus.  Es una forma de pedirle a Dios que Yo tenga un corazón abierto al misterio, abierto a la gracia de Dios, de la misma manera que María estaba abierta a la gracia de Dios.  Frente a cada dificultad, desafío y situación confusa, podemos rezar la oración de consentimiento de María: “cúmplase en mí lo que me has dicho”. Dar nuestro consentimiento marca la diferencia entre ser aplastados por nuestras circunstancias o experimentar la libertad en medio de una situación que no elegimos. Cuando nos enfrentamos a una celebración navideña muy diferente esta Navidad a causa de la pandemia, no digamos simplemente: “Haré lo mejor que pueda” y aguante los inconvenientes, sino que digamos: “Que se me haga según su palabra, Señor ” y esté abierto a la manera gloriosa en que Dios se nos revelará en esta Navidad.  ¡Que Dios los bendiga!

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