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6to. Domingo del Tiempo Ordinario – 14 de febrero de 2021 – “Lo haré. Quedas limpio “

Mis queridos hermanos en Cristo.  La curación del leproso en el Evangelio de hoy no es solo un relato de uno de los muchos milagros de curación de Jesús, sino que revela algo profundo sobre la condición humana y sobre quién es Jesús, por qué vino y cómo nos salva. El leproso se acerca a Jesús y le dice: “Si quieres, puedes curarme”. Esta acción y petición del leproso son, en sí mismas, impactantes y revelan la profunda necesidad de este hombre. Como escuchamos en la primera lectura de Levítico, la ley esperaba que el leproso se aislara del resto de la sociedad. Fue considerado “contaminado” o “impuro” debido a su condición. Esto no significaba que la persona tuviera una enfermedad contagiosa; más bien, debido a su condición, era ritualmente impuro y no se le permitía entrar al templo y participar en la adoración ritual pública de Dios. El contacto con una persona “impura” haría a una persona igualmente “impura”.  Por lo tanto, el leproso tuvo que mantener la distancia social y gritar “¡impuro, impuro!” para advertir a los demás si se acercan demasiado. Pero lo que pide el leproso no es que Jesús lo sane de las síntomas de la lepra, sino que lo limpie. La separación de Dios y de la comunidad genera un sufrimiento más profundo que los estragos de la enfermedad física. Su profundo deseo es la comunión con Dios y con el prójimo, y reconoce en Jesús dónde esta reconciliación es posible y quién puede hacer realidad esta comunión. Según la ley, los sacerdotes solo podían declarar limpio o impuro a alguien después de una inspección física. Pero solo Dios podía limpiar a alguien.  Reconoce en Jesús la presencia de Dios, acercándose a él en posición de oración y humildad, como si se estuviera adorando en el templo, el lugar donde Dios habita. Jesús es el “templo nuevo”, la morada de Dios en la tierra.  Ha venido a reconciliarnos unos con otros y con el Padre. Sin saber si la persona era infecciosa o no, la ley de Levítico fue diseñada también para proteger a la comunidad de la propagación de la enfermedad, pero no hizo nada para ayudar a la persona enferma.  Jesús ha venido a sanar a cada persona del profundo sufrimiento del pecado y la división y nos lleva a la comunión con Dios y al prójimo y a la verdadera adoración de Dios. No podemos ser salvos por una ley, sino solo por un encuentro personal con Jesús. ¿Cómo hace Jesús esto? “Jesús se compadeció de él, y extendiendo la mano, lo tocó y le dijo: ¡Sí quiero: Sana!’”. ¿Qué nos dice este gesto de Jesús?  Dios no se enoja con nosotros cuando pecamos. Él no nos abandona ni se aleja de nosotros cuando pecamos. Más bien, se compadece por nosotros en nuestra condición pecaminosa y se mueve hacia nosotros. Ha entrado en nuestra condición y nos toca, físicamente, para sanarnos y hacernos “limpios”. Esta es su voluntad. Él no se desanima ni se escandaliza ni tiene miedo de nuestro pecado. Obviamente, Jesús pudo haber sanado al leproso sin tocarlo (curó a muchas otras personas desde la distancia), pero extiende la mano y lo toca. Sabe que esto es lo que el hombre necesita para curarse: sufría de falta de contacto humano, pero también revela que Dios nos salva a través del contacto humano.  Dios se hizo hombre para que pudiéramos tener un contacto real de “carne y hueso” con él. No podemos ser salvos sin esta comunión física real en la que encontramos a Dios “en la carne”. Cuando la segunda ola de la pandemia golpeó alrededor de Navidad y el estado impuso nuevas restricciones a las reuniones, se sugirió que las iglesias, en lugar de reuniones, se trasladaran a “formas alternativas de culto”. Como católicos, no tenemos una “forma alternativa de culto”. Solo podemos adorar, “por Cristo, con Él y en Él”.  Podemos adorar solo en comunión con Jesús, donde está presente, en cuerpo, sangre, alma y divinidad, en la celebración de la Eucaristía, reuniéndonos como el Cuerpo de Cristo y recibiendo el Cuerpo de Cristo. En la celebración de todos los sacramentos, la gracia de Dios está mediada por un elemento físico (pan, vino, oleo, agua, etc.) y la presencia personal del ministro. No puedo celebrar el sacramento de la reconciliación por teléfono o por correo electrónico. Hay que estar físicamente presente con el sacerdote para confesarse y recibir la absolución. No puedo administrar el sacramento de los enfermos a menos que pueda “imponer las manos” físicamente a la persona y ungirla con el oleo bendito. A nivel natural, sabemos lo importante que es el contacto humano para la salud de una persona, no solo emocional sino física. Un bebé recién nacido no solo no prosperará, tendrá un retraso en el desarrollo, sino que finalmente morirá sin contacto humano, incluso si se atienden sus otras necesidades corporales. Necesitamos ser abrazados – físicamente – en nuestra debilidad para poder vivir. Dios nos da nueva vida usando este mismo método: a través del toque humano. Es el método de la Encarnación.

Una amiga de mi última parroquia que llegó a la Iglesia a través del Rito de la Iniciación Católica de Adultas me escribió recientemente para compartir la noticia de que su hija, una adulta, se está convirtiendo a la fe católica.  Dijo que puede agradecer a COVID, en parte, por la conversión de su hija. Su hija, maestra de escuela pública, estuvo mucho tiempo en casa durante el cierre de la escuela. Tenía el deseo de volver a conectarse con su fe luterana, pero la iglesia luterana estaba cerrada. Ella todavía estaba buscando, y mi amiga le sugirió que escuchara y viera algunas de las homilías del obispo Barron. Ella comenzó a ver su misa diaria en línea. Antes de que su escuela se volviera virtual, tuvo tiempo para leer, estudiar y hacer preguntas y encontró algunos amigos – gente del trabajo – que son católicos que la invitaron a misa. La iglesia católica está abierta al culto. Ella ingresó al RICA en su parroquia local.

Sabemos lo devastadores que pueden ser los efectos físicos del virus, pero no podemos pasar por alto el sufrimiento a menudo oculto y mucho más profundo causado por el aislamiento físico y la prohibición del contacto físico. Sé que esto es especialmente difícil en la población anciana y en los hogares de ancianos que no pueden ser vistos en persona por sus seres queridos. ¿Nos ha hecho más clara la pandemia nuestra profunda necesidad de comunión, el contacto real con Dios y con el prójimo? Que reconozcamos esta necesidad en nosotros mismos y en los demás, esta necesidad de curación y reconciliación, y no tengamos miedo de acercarnos a Jesús y pedir ser limpios.   ¡Que Dios los bendiga!

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